viernes, 4 de enero de 2008

MERCEDES FÓRMICA. ¿LA FEMINISTA DE FRANCO?

Como una feminista paradójica y aparentemente contradictoria ayudó a cambiar el signo de su tiempo y luchar por los inexistentes derechos de la mujer durante la década de los 50s en la España de Franco.

Mercedes Fórmica Corsi es hoy un borrón en la historia de España.

De familia burguesa, nacida a principio del siglo XX en Cádiz, pasa la Guerra Civil en Málaga ‘muerta de miedo’

Se licencia en Derecho en la Universidad de Sevilla acompañada de una ‘doña’ pues era la única mujer inscrita, no pudiendo ingresar en el cuerpo diplomático por ser reducto de varón.

Mercedes aparte de una mujer excepcional fue una excepción. Las mujeres durante los primeros años del franquismo poseían la exquisita categoría de muebles.

Yo conocía a la jurista pero el director José Luís Bravo fue el que me puso sobre la pista de la escritora cuando recibió una ayuda en el programa de la Unión Europea Mediscript para adaptar la novela más famosa de La Fórmica ‘Monte de Sancha’.

Novelista, historiadora y jurista

La extraordinaria fotógrafa austriaca Inge Morath, futura esposa del dramaturgo Arthur Miller, recibe el encargo de Robert Capa para la Agencia Magnum, de fotografiar a una abogada que defendía, en pleno franquismo, los derechos de las mujeres separadas o maltratadas.

La abogada era Mercedes Fórmica

Rara avis

Falangista desde el mitin fundacional que escuchó por la radio en 1933 hasta su muerte. Amiga de José Antonio y colaboradora habitual de Pilar Primo de Rivera

Tras la Guerra Civil se convierte en una de las tres mujeres que ejercen la abogacía en Madrid reivindicando sin descanso la incorporación de la mujer al mundo laboral, así como la igualdad de derechos civiles entre hombres y mujeres.

La dictadura franquista la deja hacer entre la indiferencia y la hostilidad. Pero el hecho de ser una intocable por su origen falangista hace que no se vea en la necesidad de exilarse o acabar en la cárcel.

Francisco Franco fue un cabo cuartelero que convirtió a todo el país en un cruel, triste, y aislado cuartel. Pero necesitó darle cierto ornamento al fortín e hizo suya la estética de la Falange JoseAntoniana a la manera del fascismo italiano.

Confundir el pensamiento de José Antonio con los intereses de la extrema derecha es algo que llega a pudrir la sangre’ manifestaba contrariada La Fórmica.

Se convierte en una asidua escritora en prensa, y es en un periódico donde se produce el punto de inflexión.

La Fórmica publica en 1953 en el diario ABC un vehemente artículo tras el apuñalamiento de Doña Antonia Pernía a manos de su marido. Después de aguantar lo indecible esta pobre mujer recibe doce cuchilladas de su marido tras intentar separarse y darse cuenta que si lo hacía perdía su casa, sus posesiones, sus hijos...

Antonia Pernía se convierte en la Ana Orantes de su tiempo.

‘El Domicilio Conyugal’ que así se tituló el artículo del ABC (que pasó un tiempo en manos de los censores antes de publicarse) provocó una tremenda controversia a favor y en contra de las tesis de la Fórmica.

La redacción del periódico se inunda de cartas, algunas mujeres se atrevieron a hablar en público de los malos tratos que recibían y se inicia un debate para la reforma de la Ley.

De dicha campaña se hace eco la prensa internacional. Aparecen artículos sobre ella en diarios como New York Times y Daily Telegraph o en la revista Time. La revista Holliday la incluyen entre las cuatro mujeres más destacadas en el mundo.

Frente a la figura del Depósito Marital La Fórmica contrapone la figura del domicilio conyugal. En aquella España franquista la vivienda familiar se definía como la casa del marido. Si la mujer osaba pedir la separación debía abandonarla y se la depositaba en la casa de sus padres o en un convento, quedándose a su vez sin dinero y sin su bien más preciado: la guarda de sus hijos.

La reforma del Código Civil no se produce hasta 1958, dándole el nombre de la Reformica, tanto por el apellido de su impulsora como por la limitación de los avances que allí se recogían.

Se dice que tal reforma (parca pero reforma) social y legislativa vio la luz tras persuadir al Dictador en una conversación en la que Mercedes Fórmica busco la empatía de Franco para con las mujeres recordándole que él también era hijo de mujer separada y abandonada.

Su biógrafo, el torremolinense José Luís Olivares, me comentó que Mercedes le recordaba en su manera de hablar y en su energía a...Magdalena Álvarez... ¡Que esté tranquilo todo el mundo!, fue un comentario inocente y me lo dijo cuando la Señora Álvarez era Consejera de Economía del Gobierno Andaluz y el único Ave que había salido de sus labios era el Ave María. En los tiempos que corren es casi peor que te comparen con Magdalena que te anatemicen como falangista.

Otros la compararon con la cineasta alemana Leni Riefenstahl, otra rompemoldes.

Despreciadas por los nuestros, ignorada por los suyos. Recibe por recompensa el ninguneo de la democracia española.

Si hoy en día hombres y mujeres somos 'iguales' en derechos y obligaciones mucho le debemos a esta indomable mujer, una ‘voz en el silencio’ como se autoproclamó ante su biógrafa Rosario Ruiz Franco, que consiguió abrir una brecha en el franquismo y con ello salvar cientos de vidas de mujeres.

Falleció víctima de la enfermedad del Alzheimer en Málaga en abril del 2002 a los 86 años de edad.

Sin duda es injusto el título de este post, La Fórmica no fue la feminista de nadie, ni suya siquiera. ‘Pero no mía, ni de Dios, ni de nadie. Ni tuya siquiera’. Poema de Agustín García Calvo

jueves, 27 de diciembre de 2007

MOSOQ RUNA (3) JORNADA SOLIDARIA EN CANTABRIA

Jornada Solidaria en la Plaza de la Constitución de Maliaño.Ayuntamiento de Camargo (Cantabria) el 29 de diciembre del 2007 .
Un grupo de jóvenes amigos de Cantabria están organizando una jornada de sensibilización y recogida de fondos para el hogar de niños en Perú ,Mosoq Runa.

Escribe Ana Santamaría organizadora de la Jornada :http://www.nochederock.com/foramen/viewtopic.php?p=803803&sid=19cda250108997cd72b0b60446dd4b2e

Proyecto educativo Mosoq Runa (Urubamba – Perú).

Este proyecto se desarrolla en Ccotohuincho, un barrio periférico del pueblo de Urubamba, en el departamento de Cuzco (antigua capital del Imperio Inca).
En este barrio viven cerca de 600 familias, en su mayoría campesinos. Los servicios de los que disponen son inadecuados (agua, luz, escuelas) o absolutamente inexistentes (desagües, estructuras sanitarias).
La mayor parte de las familias no tiene ingresos económicos suficientes para garantizar su sostenimiento diario.
En estas condiciones, los problemas de alcoholismo que desembocan en comportamientos irresponsables, así como en la violencia física o en los abusos, coexisten con las condiciones de insalubridad de las viviendas, que repercuten directamente en la salud de los niños.
En este lugar, hace siete años, Ada Stevanja y Bárbara comenzaron su actividad con un grupo de niños y adolescentes pertenecientes a dos familias indigentes de Ccotohuincho, realizando talleres de autoestima y apoyo escolar.
Poco a poco se dieron cuenta de las necesidades de dar algo más a estos niños, y se plantearon la idea de crear este proyecto: un centro cultural educativo.
Este proyecto comprende tres etapas:
1.- Construir un hogar para niños, víctimas de las situaciones más dramáticas, satisfaciendo sus necesidades primarias y ofreciendo un ambiente familiar seguro de cualquier tipo de abuso.
2.- Construir un centro diurno para los niños y adolescentes del barrio en el que puedan mejorar la instrucción escolar, reforzar su autoestima y estimular su capacidad de expresión y comunicación, a través de actividades creativo-expresivas.
3.- Preparar talleres de formación profesional para adolescentes y producir así materiales para la venta y, poder iniciar el proceso de auto-sostenimiento de la estructura (cocina, cerámica, costura)
En estos momentos y gracias al esfuerzo colectivo, Mosoq Runa ha conseguido cumplir sus primeros objetivos: tener la casa-hogar que acoge de forma permanente a 13 niños, a los cuales, a lo largo del día, se le agregan otros 5 niños del barrio; construir, en este último año, tres talleres (costura, cerámica y pastelería italiana) y se está organizando su puesta en marcha.
Pero la nueva situación no les favorece. La falta de recursos económicos está poniendo en peligro la continuidad y la permanencia del proyecto. Por un lado, se debe parar la labor del centro diurno para dar prioridad a los niños que viven en el Hogar, y aun así sus necesidades básicas también se ven comprometidas en un periodo no muy largo.
La colaboración de la Asociación Urubamba (Torino) y de los voluntarios, se está viendo innecesaria para que este proyecto educativo continúe y se pueda pensar realmente en que esta semilla de “Mosoq Runa” (gente nueva en quechua) para el Perú, no se pierda.
Por eso, un grupo de jóvenes amigos de la comunidad estamos organizando una jornada de sensibilización y recogida de fondos.
Gracias a la colaboración del Ayuntamiento de Camargo y las ganas de los colaboradores, se realizara esta jornada el día 29 de diciembre.
Aun está por confirmar ciertos grupos musicales y detalles.
Tarde: Plaza de la Constitución de Maliaño
Capoira, percusión, juegos y pasacalles por parte del grupo de teatro la Marabunta.
Noche:
Aun por confirmar el pabellón. Festival de música El cantautor Tranqui, La Cámara Hiperbárica, Atotaho y otros grupos.
Son varios los grupos musicales que quieren participar en este evento, así que aún están por confirmar.
Con todo esto, nos gustaría contar con vuestro apoyo, tal y como queráis, ya que cualquier ayuda o aportación es buena, tanto en asistencia como toda iniciativa. Esperamos vuestra contestación y esperamos que parte de nuestra ilusión por hacer algo por estos niños os la hallamos transmitido.
Gracias y un abrazo
Ana Santamaría Vázquez
Para más información mandar correo al mail : ansanvaz@hotmail.com o dejar comentario en este blog

martes, 25 de diciembre de 2007

MOSOQ RUNA (2) NIÑOS JUGANDO AL TEATRO

¿Cómo es posible que dándose todo un cúmulo de circunstancias desfavorables unos niños peruanos se críen alegres, confiados en su futuro y plenos de vitalidad?
Son muchas las razones.
Una de ellas: El taller de teatro de Mosoq Runa

Yo no estaba pasando precisamente por el mejor momento de mi vida cuando mi amigo, el venezolano Pablo Brito Altamira me habló de un proyecto en Perú.
No recuerdo sus palabras literales. Quizás dijo :‘Verás es un hogar de niños en Perú y hacen teatro. ¿Por qué no vienes con tu cámaras y grabas un documental de todo el proceso de creación de la obra?'

La obra resultó ser Pigmalión de Bernard Shaw adaptada muy libremente por el siempre libre Pablo Brito Altamira.

Los mayores Fidel, Ernesto, Kantu, Edith, Rosa, Vilma y Edgar representaban el Pigmalión y los chiquitos Mónica, Yulissa, Karen, Jaime, Rodrigo, Percy, Deiner ,Ignacio y Mariela la pequeña pieza el Arca de Noé ,ambas dos dirigidas por la incasable Yenny Arque.

Actores todos ellos con mayúsculas .
Realmente para conseguir en España o Francia un elenco como ése habría que haber hecho un casting entre mil niños.

Les grabé casi treinta horas.
Ensayando, jugando al aire libre resguardados por las inmensas montañas andinas, estudiando, hablando de su vida delante de la cámara.

Eso sí, tras grabarlos se oía inevitablemente :‘Quiero verme’

Fidel, el mayor, quiere ser cocinero y era al que menos le gustaba el teatro, pero mostraba una absoluta disciplina y abnegación por superarse y no fallar a los otros. Me dijo que le provocaba inquietud salir de Mosoq Runa a los 18 años porque se sentiría...como un astronauta cuando saltara por primera vez al espacio.

Un poco travieso es Jaime, gemelo de Percy (hermano a su vez de Fidel, Vilma, Yuli, Rosa).Cuando lo grababa notaba que era el que más se distraía. Pero me sorprendió como retenía el texto de los mayores.
El último día hicimos un experimento: que los chiquitos hicieran la obra de los grandes, y... se la sabían de memoria,
‘Yo quiero hacer el papel de Kantu’
’No, yo’

El teatro como un juego, que te ayuda a memorizar, a hablar en público, a cohabitar en un espacio reducido con los otros...

De dominio escénico podría hablar y mucho Edgar. Podría hablar mucho si no fuera tan tímido. En los primeros días de mi estancia llegué a confundir a Edgar con su hermano menor Rodrigo. Porque Edgar que es un gigante de las tablas, en la vida cotidiana pasa desapercibido. Con la agilidad de un trapecista, su dominio temporal y espacial es propio de un actor que llevara tres décadas en los escenarios mutando cada vez que fijaba su máscara a su rostro.

El teatro no es la única razón del Milago de Mosoq Runa.

Me falta espacio en este blog. Por eso éste es sólo el segundo de los post de esta entrañable aventura.

No sé cuanto les pude ayudar yo a ellos, sé lo que ellos me ayudaron a mí.

Escribe Pablo Brito Altamira :(http://www.canasanta.com/teatro/mosoq-runa-teatro-000001.html)
‘Porque el Teatro, la más antigua de las artes colectivas, la primera exploración del inconciente y la forma poética que más se parece al juego ( y sin juego no hay arte) es el camino que estos niños están recorriendo para mover y conmover a un mundo en apariencia inmovilizado e inconmovible’.

Pues ni media palabra más